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dimanche 9 mars 2025

Le couple divin Mère-Fils

Le premier motif mythologique associé à ce couple divin est celui du Noun, l’Océan primordial, la Grande Mère originelle, d’où émerge le tertre primordial sur lequel la Grande Oiselle va pondre l’Œuf originel d’où naîtra le Fils Créateur, le démiurge qui a existé avant toute chose.

Le deuxième motif est celui du sacrifice originel du Créateur Purusha, qui commet l’inceste primordial avec sa fille Uṣhas « la Brillante » qui personnifie l’Aurore. Cf. Le Nombre Quatre.

Le troisième motif est celui des dieux de l’Amour : Vénus / Aphrodite et Éros son fils, qui après s’être réfugiés dans la mer, sous la forme de deux Poissons, pendant la lutte entre Zeus et Chronos accompagné des Titans, en sortent accompagnés des abeilles et autres pollinisateurs, tandis que la terre fleurit sous leurs pas.



Ce tandem fondamental se retrouve dans ceux de :


Isis / Hathor et Horus en Égypte,


Boann et Oengus en Irlande,


Belisama et Belenos en Gaule,


Epona et son poulain en Gaule (Représentations d'Epona),


Rhiannon et Pryderi au Pays de Galles,


Cybèle et Attis,


Eostre / Ostara et son Lièvre chez les Anglo-Saxons et les Germains,


Freyja et FreyrFrigg et Baldr dans la mythologie nordique,


Tchen l’éveilleur et Souen la Reine de la Floraison dans le Yi-King,


        La Mère obscure et le Père originel des taoïstes,


Marie et Jésus / Notre-Dame et son Fils dans le christianisme.



Notre Dame de Paris


Notons que plusieurs des représentations de la Dame (IsisHathorBoann, ainsi que Nout la Mère Universelle, la mère de tous les astres) sont celles d’une vache blanche aux grandes cornes ornées d’or, servant d’écrin à un disque d’or



Cette Grande Dame de tous les peuples porte de nombreux autres noms suivant les régions et les temps : Ainyahita / Anahita / Nahid, Ishtar, Astarté, Inanna, Aurora, Éos, Ushas, Freyja, Tanit, Oshun (au Niger), Flora, Maïa, Kiririsha


La Fête de la Dame


Après celle d’Imbolc, sa grande fête est celle de l’équinoxe de Printemps / Alban Eilir (OBOD - OTHA - Krapo arboricole), où l’on célèbre le renouveau de la nature.


Cette fête est aussi nommée Ostara, Eostre, NawRuz, la Fête des arbres.


Le mot « Ostara » a la même origine que les mots qui signifient Pâques en anglais : « Easter » et en allemand : « Ostern ». Cette racine se retrouve dans l’œstrus


Cette racine est également à l'origine de l'anglais moderne East « Est » via l'adverbe proto-germanique aust(e)raz.


Les coutumes traditionnelles veulent que l’on allume des feux à l’Aube pour symboliser le renouveau de la vie et la protection des récoltes.


C’est un festival de l'aube, du renouveau, de la fertilité et de la vie croissante.


Les fêtes chrétiennes associées à l’équinoxe de printemps sont les Rameaux, Pâques et l’Annonciation, situées de part et d’autre de la pleine lune qui suit l’équinoxe.


O Bélisama, Brillance de la Lumière,
Douce Beauté qui inspire les rêves
et console les âmes égarées.
Dame très Noble et Parfaite 
Toi qui chantes dans le rire des jeunes
et qui réchauffe le cœur des anciens.
Étoile du matin,
Grande Reine des Celtes, 
Devant toi nous nous inclinons,
Verse en nos cœurs
le Soleil de ton Divin Sourire,
Rouge de la grande Science qui illumine.
Qu'il emplisse nos âmes 
afin qu'elles brûlent
de Ta Royauté Sacrée.
Pour mieux te vénérer,
Verse en nos cœurs
Ton Calice de Souveraineté.


La Rose des Vents



Le jour de l’équinoxe de Printemps, le jeudi 20 mars 2025, le soleil se lève à l’Est, à l’Orient, à 07:11, à Rennes (Calendrier mars 2025).


Note : Orient est apparu au XIe siècle dans la langue française. Il provient du Latin Oriens (ou encore Orientis) qui est le participe passé de Oriri qui veut dire : se lever. Il est en rapport direct avec le lever du Soleil. Sol Oriens signifiait : le Soleil se levant.


C’est donc le moment de s’orienter !


Le Nord est alors à la gauche de l’observateur, l’Est en face de lui, le Sud à sa droite et l’Ouest derrière lui.


Depuis la Renaissance, la diffusion du sextant et les débuts de la navigation nocturne en haute mer, fondée sur l'observation de l'Étoile polaire, la civilisation moderne nous présente des cartes où le Nord est en haut, le Sud en bas, l’Est à droite, et l’Ouest à gauche.


Il existe donc une orientation ancienne, diurne / solaire, et une orientation moderne, nocturne / lunaire, qui sont inverses l’une de l’autre.


L'orientation vers le levant est propre à tous les Celtes qui désignent les points par rapport à un observateur imaginaire situé au cœur de la rose. Ainsi l’Est se trouve-t-il devant l'observateur, l’Ouest derrière lui, le Nord à sa gauche et le Sud à sa droite.


Les mêmes mots irlandais désignent d’ailleurs le bas et le Nord (ishtar), et par opposition, le haut et le Sud (tùas).


Le soleil allant de l’est à l’ouest reste au sud toute la journée et c’est la moitié claire du monde : celle des vivants et des dieu lumineux ; le soleil allant de l’ouest à l’est pendant la nuit est au nord et c’est la partie réservée au sÍd, aux morts, et aux dieux mystérieux et sombres.


Références :


1) La rose des vents et l'orientation en Bretagne (pdf. de Catherine CORVEC - Ethnologue)


2) La civilisation celtique

Françoise Le Roux

Christian-J Guyonvarc’h

L’Orientation - page 164


À minuit, si je me tourne vers la polaire, le Nord est face à moi, en haut. L’Est est à ma droite, le Sud est derrière moi, l’Ouest est à ma gauche. C’est ainsi que sont représentées les cartes modernes.


À midi, si je me tourne vers le soleil au zénith (en haut et au Sud), l’Est est à ma gauche, l’Ouest à ma droite, le Nord et la Polaire sont derrière moi.


C’est ainsi, de manière solaire, que je m’oriente et que j’oriente mes croix.


Les planètes solaires (Vénus, Soleil, Mars) sont au Sud.

Les planètes lunaires (Lune, Saturne, Jupiter) sont au Nord.

Le Mercure médiateur se tient au point d’équilibre.

Le féminin est à gauche, le masculin est à droite.



Ma maison, qui est une vieille ferme, est axée Est-Ouest, ouverte au Sud, et fermée (ou presque) au Nord.


Le visible, la création, est devant moi, l’invisible, le Créateur, est derrière moi.


Si je médite, je m’installe dos au nord, je ferme les yeux, me détournant ainsi du visible, puis je me connecte à la Polaire, et aux énergies créatrices qui en proviennent.




« Comme le vent du Sud, comme l'éclatante lumière du Midi qui caractérise la pleine connaissance des choses et la communion active avec Dieu, je viens vers le Nord, vers la brume et le froid, abandonnant partout à mon passage quelques parcelles de moi-même, me dépensant, me diminuant à chaque station, mais vous laissant un peu de clarté, un peu de bonheur, un peu de force, jusqu'à ce que je sois enfin arrêté et fixé définitivement au terme de ma carrière, à l'heure où la Rose fleurira sur la Croix. »


Déclaration de Cagliostro (1743-1795)


Sur le blog :


Prémices ! (2010)


Le Printemps est là ! (2010)


À la Claire Fontaine (2010)


Ostara et son Lièvre (2019)


Le retour d’Ostara et de son Lièvre… (2020)


2023 Année du Lièvre d’Eau - Yin (2022)


        La Grande Reine (10/03/2025)


        La Mère du Monde (11/03/2025)


Sur le site :


Ostara et son Lièvre (liens non fonctionnels)



samedi 24 décembre 2022

2023 Année du Lièvre d'Eau - Yin.

En mars 2023, Saturne entrera en Poissons, tandis que Pluton arrivera en Verseau (le 23), alors que Jupiter sera en Taureau.


Les astrologues nous annoncent le début d'un grand chambardement, d'un grand tournant pour notre humanité !


Le dernier passage de Pluton en Verseau a eu lieu d'avril 1777 à décembre 1798. C'est dans cette période que s'est déroulée la Révolution française…

Cette année 2023 (dès le 22 janvier) sera celle du Lièvre d'Eau - Yin.


Le Lièvre est un symbole universel de fertilité, de renouveau




C'est lui qui apporte les œufs d'Ostara / Eostre (Est, Easter, Œstrus) au moment de la pleine lune qui suit l'équinoxe de Printemps.



L'Œuf originel


En Égypte, Osiris, l'Homme Vert, qui a vécu la mort et la résurrection, est parfois représenté sous la forme d'un lièvre.


Note : En Égypte, la résurrection d’Osiris était fêtée le 23 décembre, avec l’érection du pilier Djed, dont il est la représentation magique.


Qui sait, 2023 pourrait aider beaucoup d'entre nous à ouvrir les yeux, et à se réveiller d'un long sommeil hypnotique, tout comme l'acteur Tim Robbins

dimanche 12 avril 2020

Le retour d'Ostara et de son Lièvre…


Pâques et ses œufs, symboles de fertilité, de renouveau…
L'entrée dans le temps lumineux,
en compagnie d'Ostara et de son Lièvre.



Quelques clés : Est, Easter, Eostre, Œestrus, Ostern, Ostara, Ishtar…

Quelques liens pour réviser le sujet :

Un œuf trouvé ce matin dans le jardin :

Les Origines de Pâques
06.15.83.50.18

EOSTRE ET L’ŒUF :

Les traditions païennes nous donnent le nom Anglais de Pâques, Easter, qui vient du mot « Eostre ». Le mot vieil-anglais pour le mois de mars était Estor-monath « le mois des ouvertures ».


Selon le compte rendu qu’en donne Bède le Vénérable. Estor-monath fut ainsi nommé en l’honneur de la déesse saxonne du Printemps, Eostre. On ne sait rien de très sûr à son propos, mais les rituels qui lui sont associés célèbrent les commencements, symbolisés par l’œuf de Pâques, et la fertilité, représentée par le lièvre ou le lapin de Pâques.


La forme ovale de l’œuf symbolise le cycle éternel des saisons. Dans les célébrations païennes d’Ostara, l’œuf représente l’œuf cosmique de la création et de la Renaissance. Le jaune évoque le dieu-soleil, tandis que le blanc et la coquille représentent la déesse vierge : leur union mystique a lieu, dit-on, lors de l’équinoxe de printemps.


Dans les communautés agricoles d’autrefois, les œufs étaient une source vitale de nutriments. A la mi-mars, les provisions de nourriture accumulée pendant l’année précédente commençaient à s’épuiser. Les premiers œufs de l’année, pondus par les volailles domestiques ou pris dans les nids d’oiseaux sauvages, permettaient d’obtenir des nutriments dont les gens avaient grand besoin.


La tradition de la chasse aux œufs de Pâques remonte à ce qui était à l’origine une nécessité : chercher des œufs d’oiseaux sauvages à ce moment de l’année.

Les Lièvres fous de Pâques ; c’est aussi le moment où l’on plante les graines en prévision des récoltes de l’automne, c’est pourquoi on célèbre, et on prie ardemment pour la fertilité de la terre. Le lapin de Pâques était le symbole de la fertilité très répandu dans l’Europe médiévale. La majorité des espèces de lièvres sont nocturnes la plupart de l’année, mais à partir de mars tous sont en rut et c’est leur saison des amours : ils sortent donc pendant la journée. De plus les femelles peuvent concevoir une deuxième portée de petits alors qu’elles attendent déjà la première. Les femelles qui ne sont pas réceptives « giflent » les mâles, qui ainsi rejetés sont frustrés et se comportent de manière imprévisible. Cette attitude a donné les expressions « fou comme un lièvre de mars » et « tête de lièvre ». La première apparaît dans the supplycacyon of soulys (la supplication de l’âme) de Sir Thomas More, l’auteur de Utopie : « fou non pas comme un lièvre de mars mais comme un chien enragé). Elle a été immortalisée grâce au Lièvre de Mars excentrique, compagnon du Chapelier Fou, dans Alice au pays des merveilles, de Lewis Caroll.


La légende moderne du lapin de Pâques, qui a son origine dans les traditions du lièvre de mars, vient d’Allemagne : elle est mentionnée dans des manuscrits du XVIe siècle, où les enfants laissaient dehors des nids faits d’herbes, ainsi que leurs coiffes et bonnets de Pâques, pour que le lapin de Pâques les remplisse de friandises ; mais ils ne pouvaient espérer trouver leurs chapeaux remplis que s’ils avaient été sages.