lundi 15 mai 2023

L’histoire du Roi Houx et du Roi Chêne


L’histoire du Roi Houx et du Roi Chêne

(Traduit de l'anglais)


Deux frères


Les frères Roi Houx et Roi Chêne vivaient autrefois ensemble dans un grand royaume très, très lointain. Le Roi Houx était le plus âgé et le plus sage des deux. Il vivait dans le Nord. Il portait un épais manteau d'hiver et une couronne de houx sur la tête. Il tenait à la main un bâton fait d'une belle et solide branche de houx. Sa femme, Elder, portait un manteau de fourrure épaisse et douce, une couronne de fleurs de sureau et un bâton en bois de sureau. Le Roi Chêne ne portait qu'une couronne de feuilles de chêne. Sa femme Hedera portait une couronne de feuilles de lierre. C'est tout ce dont ils avaient besoin, car dans leur maison du sud du royaume, il faisait toujours chaud et le soleil brillait de tous ses feux.


Les influences des rois


Le jour de la Saint-Jean, le Roi Chêne est le plus fort. C'est ce jour-là que le Roi Houx est sorti du monde souterrain et est né dans ce monde. À partir de ce moment, les jours deviennent de plus en plus courts, les feuilles tombent des arbres, la chaleur de l’été s'en va et le froid de l'hiver s'abat sur le pays. Il a apporté la paix, le repentir et le renouveau au pays. Il faisait glacial, neigeux et sombre dans cette partie septentrionale du pays.


Parce qu'il faisait froid et sombre dans les terres du roi du houx, il enseigna à son peuple à se reposer et à être économe de la nourriture disponible. Il leur a aussi appris à réfléchir sur la vie et à faire face aux difficultés de la région froide.


Son jeune frère vivait à l'autre bout du pays, dans le sud. Il venait lui aussi du monde souterrain et naquit dans ce monde au moment où son frère, le roi Houx, était le plus fort. C’était le jour de la mi-hiver. Les oiseaux recommençaient à chanter, les arbres reprenaient leurs feuilles, la terre recommençait à vivre, le froid de l'hiver quittait les terres et la chaleur du printemps revenait. Il apportait la lumière, la fertilité et la joie à la terre.


La bataille


Tout comme au nord avec son frère le roi Houx, c'est l'hiver dans le sud du pays où vit le roi Chêne. Il faisait froid, sombre et les gens du sud n'étaient plus gais et heureux. Ils ne savaient pas du tout comment faire face à cette situation de froid, de manque de nourriture et d'obscurité. Les habitants du sud ne savaient pas comment survivre à un hiver froid. C'est pourquoi le roi Chêne décida qu'il était temps de rendre visite à son frère Houx et de s'assurer que le temps se réchaufferait à nouveau, qu'il y aurait assez à manger et que la fête pourrait recommencer.


Après un voyage d'une pleine lune, il arriva au palais de son frère le 21 décembre, jour de la mi-hiver. Comme c'était beau : un blanc éclatant, des cristaux de glace scintillants et tout le palais était décoré de branches de sapin vertes et odorantes et de baies de houx rouges. Le roi Houx, son frère, était assis sur son trône. Chêne s'approcha de Houx et lui dit : "Mon cher frère, mon peuple n'est pas heureux et nous voulons que la lumière et le soleil reviennent dans notre pays. Aide-nous à ramener le soleil." "Ton peuple doit d'abord apprendre à être économe avec ce qu'il a. Il doit apprendre qu'il y a aussi un temps de modération et de réflexion, au cours duquel il peut faire de nouveaux projets pour les années à venir", dit le Roi Houx. Mais le Roi Chêne savait qu'il n'y avait pas de temps pour cela maintenant : "Si je dois me battre pour le retour de la lumière, je le ferai. Il se leva et se dirigea vers le trône. Le Roi Houx bondit immédiatement et attaqua son frère.


Le Roi Chênes était plus faible que son frère, mais il persévérait en pensant aux gens qui avaient besoin de lui. Le soleil brûlait dans son esprit. Cela lui donna de la force. D'un dernier coup, il vainquit le Roi Houx, qui était maintenant blessé sur le sol. Le Roi Chênes ordonna à son frère de lui rendre le soleil et lui dit : "Mon cher frère, si tu veux que les jours sombres reviennent, viens le 21 juin dans mon royaume, au sud du pays. Tu pourras alors mesurer à nouveau ta force avec moi. Je te donnerai alors les connaissances nécessaires pour survivre au temps de la lumière et de la chaleur, car même si je t'ai vaincu, tu es mon frère et je t'aime. Le Roi Houx répondit : "Je serai là le 21 juin. Cherche-moi du haut de la plus haute montagne et si je gagne le combat ce jour-là, je te donnerai toute la sagesse nécessaire pour que ton peuple survive aux jours sombres de l'année et se détende pendant ceux-ci, parce que je t'aime aussi. Prends la couronne et sache, mon frère, que même si tu es maintenant roi, mon froid n'est pas encore parti tout de suite et la neige couvrira la terre. Je sais qu'à partir de maintenant ton pouvoir de lumière règne et je garderai mon froid et mon obscurité jusqu'à ce que mon temps soit à nouveau là à la Saint-Jean."


À partir de ce jour, les frères Chêne et Houx se rendaient visite le jour du solstice et revendiquaient leur part de l'année. Par exemple, pendant les mois clairs, il y avait des fêtes, de l'abondance, de la guérison et de la fertilité pour tout le pays, du nord au sud, et durant les mois sombres, il y avait du repos, de la réflexion et de nouveaux projets pour la nouvelle année. Les deux nations connaissaient désormais la lumière et les ténèbres et vécurent heureuses jusqu'à la fin des temps.



Comme j'arrivais de sur une mer

Je vis une femme assise

Entre un chêne et un houx vert.

Elle était vêtue de rouge


Le mariage de Gauvain



La nuit la plus longue et le jour le plus court,

le Roi du Houx doit bientôt céder,

dans la bataille avec le vieux Roi du Chêne,

pour lequel le Rouge-gorge vient chanter.

Que les feux de Noël fassent monter leur fumée,

appellent le Troglodyte du Houx et le Rouge-gorge du Chêne.

Le Chêne a été vaincu la nuit de la Saint-Jean

Lorsqu'il a perdu le combat contre le Houx.

Son heure est revenue,

Le Rouge-gorge vaincra le Troglodyte.

Alors que le Roi du Houx s'incline

Le Roi du Chêne récupérera sa couronne.

Au Rouge-gorge et au Chêne, nous rendons hommage

pour des nuits plus courtes et des jours plus longs.

 

La sorcière du chariot 2020

 


Note : dans l'alphabet des arbres, le Chêne est associé à la lettre D (∆), et il est le solide gardien de la Porte. Le Houx lui est lié à la lettre T et à la croix cerclée.


De tous les arbres qui sont dans la forêt

Le houx porte la couronne


Le Poème du Houx


Voir également :

dimanche 14 mai 2023

Le Point Germe


L’Océan primordial


Dans la première conférence *, j'ai évoqué le fait que les scientifiques de pointe commencent à prouver ce que les anciens mythes et les religions ont toujours prétendu, à savoir qu’il existe bel et bien un champ d’énergie reliant toutes choses, d’où l’univers émerge continuellement.


Liens au sujet de l'Œuf originel et de l'Oiseau de Lumière


Au-delà de l’espace et du temps, préexiste un océan d’énergie dynamique où d’interminables volutes et spirales tournoient sans cesse, qui crée / recrée perpétuellement la matière, imprègne toute chose, unifie tout. Ce qui nous renvoie aux eaux primordiales dans les cosmogonies druidiques, pélasgienne, égyptiennes et mésopotamienne ainsi que dans l’Inde védique…


Nul ne peut le voir, car il est au-delà de la pensée.

Il est sans cause et sans parties.

Il est inchangeant, omniprésent, plus fin que le plus fin.

Il est éternel, et le sage sait qu’il est,

en fait, la source de toute existence.

La création entière en émerge et y revient sans cesse.

Mundaka Upanishad


Dans la mythologie égyptienne, cet Océan primordial est appelé le Noun ou Nouou (Nwn).


Il est l’Océan qui a fait la Vie et qui fera la Mort ; sans créateur, il s’étend autour du monde.


Dans la cabale hébraïque, la lettre Aleph pourrait correspondre à cet Océan primordial indifférencié.


La Mère de Dieu


Les textes égyptiens évoquent un tertre primordial qui émerge du Noun.

C’est sur cette île tournoyante que la Mère l'Oye, la Reine Pédauque (au pied d'oie), va pondre l’Œuf originel ** que l’on retrouve dans de nombreuses mythologies.


** Voir : Symbolisme de l'œuf (pdf).


Selon les cosmogonies, cette Grande Oiselle peut être une Oie, un Cygne, un Héron cendré, voir la Poule aux œufs d’or.


Dans la cabale hébraïque, la lettre Mem pourrait correspondre à cette Matrice ultime, qu'est la Grande Mère, la Magna Mater, la Mère de Dieu, la Mère divine, prodigieuse génératrice de galaxies dans son amour incommensurable.



Le méridien dit Maître du cœur canalise l’énergie de cette Mère obscure : la Kundalini native.


Par sa danse, Gwenn Olwenn, la Dame blanche, génère un vortex de Lumière immaculée qui donne naissance à l’Œuf originel.


La Vallée du vide, l’Obscur de l’obscur,

la Racine du ciel et de la terre,
« la Porte des Merveilles » !

Porte de la Vie,

l’Un suprême, Germe et Semence,

y demeure en Terre.


Tao Te King (6)


Le Point Germe et le Cercle parfait de l’Unité


La force la plus grande
est celle du germe qui pousse.
Le roc en éclate, car le Glorieux habite en lui.
Nous vous servons, puisqu'en vous IL habite aussi.

Dialogues avec l'ange
E46–261

 

Au sein de l'Œuf d'or / Hiranyagarbha :

le Germe de l'Univers,

symbolisé par un Point :

Le nombril de l’Univers !



« Je suis l'Alpha et l'Oméga,

le premier et le dernier,

le commencement et la fin. »

Apocalypse 22-13


Un Point c’est Tout !


Le Point symbolise l'Unité, l’Esprit qui va se manifester, la Conscience maximale, omnisciente, omnipotente, omniprésente dans une forme condensée la plus petite qui soit.


Il est la Semence, la Graine, le Germe de toutes les potentialités, la Source de toutes les existences, le bouton de Rose, l’Atome originel…


Le Bindu par lequel Dieu se manifeste dans le Monde, est le fondement de toutes choses, le point d’origine et le point de convergence, le point à partir duquel la création commence et où elle est finalement unifiée.


C’est le Point Suprême qui capte, concentre, aspire, appelle tout l'Amour, toute la Force divine, puis déverse la Lumière et la Vie au sein de la Création.


Il est le Principe premier, le Moteur qui imprime à l’univers son mouvement Giratoire.


C'est le Soi, la Conscience, la Pensée, l'Intelligence, le Noûs à l’œuvre dans tous les êtres vivants.


Ce point est souvent associé dans le Védanta, à l’âme, l’Âtman, qui réside dans le chakra du cœur. « Infiniment plus petite qu’une tête d’épingle, cette âme est plus grande que tous les mondes réunis » dit la Chândogya Upanishad III, 14.

Bindu, le Point de Transcendance

Voir également : Le Noyau Divin.


Cet âtman qui est au-dedans de mon cœur, est plus petit qu’un grain de riz, qu’un grain d’orge, qu’un grain de moutarde, qu’un grain de mil, que le noyau d’un grain de mil; ce même âtman qui est au-dedans de mon cœur est plus grand que la terre, plus grand que l’espace, plus grand que le ciel, plus grand que tous les mondes.

Brahman dans mon cœur


Ce Point Suprême est fréquemment associé dans les paraboles indiennes au soleil, sans lequel aucune forme de vie n’est possible, et qui toujours rayonne.

Alors qu'il s'expanse avec une équanimité et un amour sans limites dans toutes les directions suggérées par ses rayons…  le Point Germe finit par créer un Cercle dans l’Infini : le Cercle parfait de l'Unité.

Cf. Le Testament des trois Marie - Daniel Meurois


Le grand cercle renferme tout,

mais le Centre — le Point —

ouvre grand les portes du Ciel.

IL ATTEND.

Dialogues avec l'ange

E52–275


Le centre et le cercle ont toujours véhiculé une valeur symbolique forte, cela dans toutes les cultures et toutes les civilisations.

À la fois incontournable et insaisissable, le centre est assimilable à Dieu, au Principe ou à l’origine du monde. Le cercle, quant à lui, représente l’univers déployé : c’est le point sous sa forme étendue.

Le cercle et son point central partagent les mêmes propriétés : perfection, homogénéité, absence de début et de fin. Contrairement à la croix ou au carré, ils ne contiennent aucune division, aucune dualité.



Dans la croix druidique, ce Point Germe est également une « lumière », un orifice qui peut selon le sens du regard prendre la couleur bleu du Ciel : l’Esprit, ou celle verte du manteau végétal de la Terre : la Matière.


En effet, ce Point Source est un Point d’échange et de passage entre le monde créateur et le monde manifesté.



« Cette descente de Lumière en direction de l'être en expansion répond, en fait, à une montée de la Lumière de ce même être vers sa Source ultime. De toute éternité, montée et descente s'appellent l'une l'autre pour fusionner en un point d'absolue simplification, une respiration parfaite. »

Comment dieu devint Dieu - Daniel Meurois


Ce Point Germe, engendre le Son primordial :

le Ôm, le Aum, l’Amen, le Verbe créateur…



« L’Amen, le témoin Fidèle et Véritable,

l'auteur de la création de Dieu … »

Apocalypse 3:14


« AU COMMENCEMENT était le Verbe,

et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu.

Il était au commencement auprès de Dieu.

C’est par lui que tout est venu à l’existence,

et rien de ce qui s’est fait ne s’est fait sans lui.

En lui était la Vie, et la Vie était la Lumière des hommes… »

Jean 1:4