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dimanche 7 février 2021

Contes et Légendes d'Imbolc

Hier nous étions à Barenton pour célébrer le retour de la Reine !

Ce matin je fais une petite recherche sur la Toile :

"Contes et Légendes d'Imbolc"

Voici ma récolte :

Conte d’Imbolc – La légende de Brigid

Publié le 24 janvier 2016 par esmetrivia

La légende de Brigid par STARHAWK


Imbolc sur La Clairière au Pommier.


Conte pour Imbolc : le conte de Cailleach, Bride et Angus

par Monique, 17 janvier 2015


Le feu d’Imbolc dans l’obscurité la plus noire

par Monique, 25 janvier 2018


Suivi de : Des ressources pour célébrer Imbolc ?


Imbolc et Bretagne, vers une nouvelle aube …

Imbolc la fête celtique.


La fête celtique d’Imbolc


Maison des contes et légendes de Cornouaille (sur FaceBook)


Rencontres autour de la tradition celte / Féminin sacré


Sur le Chaudron de Morrigan

Imbolc / Candlemas



La Chandeleur sur Racines et Traditions en Pays d’Europe


Imbolc : rituels, recettes & traditions de la Chandeleur

Carl F. Neal



Imbolc - aussi connu comme fête de la Chandeleur - est l'heure du réveil, après des mois d'introspection et de repli sur soi et nos proches. Nous célébrons le réveil des racines de la terre, avant son éveil complet au moment du printemps. Les premiers signes sont là, c'est le temps de la lustration, de la purification et du renouveau au travers de l'eau.


Ce guide essentiel, de la collection païenne, vous permettra de découvrir les traditions, les mythes, les prières, les recettes, les décorations à faire et rituels d'Imbolc pour fêter le réveil de la Nature.


Rupert's Tales: The Wheel of the Year: Samhain, Yule, Imbolc, Ostara



samedi 30 janvier 2021

Le bois des Roches (50260)

C’est mon ami Bran Du qui m’a initié aux merveilles et aux mégalithes  du « Clos du Cotentin » ce pays « comme une île ».


Du 13 au 16 avril 1995, nous avons animé ensemble un séjour « découverte ».


Plus tard sur la demande de l’association « Le Message de l’Albatros »  de Cherbourg, j’ai donné une série de conférences et animé plusieurs randonnées d’éveil (de 2003 à 2009) dont l’objectif était de favoriser la (re) découverte des racines légendaires, mégalithiques et mystiques du Cotentin.


Ce fût une aventure très riche et inoubliable.



C’est ainsi que je me suis rendu à plusieurs occasions dans
le Bois des Roches à ROCHEVILLE (50260), qui possède également une église à visiter.

Je constate aujourd'hui que le relais a été pris !

Des randonnées, des spectacles y sont organisés.




Compléments :


Pays d’art et d’histoire

pah.clos.cotentin@wanadoo.fr

Tél. : 02.33.95.01.26

http://closducotentin.over-blog.fr

jeudi 22 décembre 2011

Sous le signe de la Grande Ourse Blanche


Alors qu'au cœur de la Nuit hivernale nous sommes invités par la Grande Ourse Blanche* au Repos, afin de mieux nous enraciner à notre point fixe (Cf. L'Arbre Cosmique), depuis la Grotte du Cœur nous célébrons Alban Arthran : la Lumière de l'Ours !

* En breton le même mot gwenn signifie : blanc, béni, pur, sacré, heureux, lumineux…



Ours...

Invite-moi dans cette caverne
Où tes sages réponses
S'imprègnent dans le silence.

L'Ours Totem de l'introspection chez les amérindiens

L'ours noir, divinité des montagnes est assimilé à la lune, car comme elle, il disparaît (en hiver) pour réapparaître (au printemps). Il est l'oreille de la terre, il entend tout et n'oublie rien, conservant en lui tout ce qui se passe. Yu le Grand prendra sa forme pour parvenir à calmer les eaux. L'ours est ainsi devenu organisateur du monde et architecte cosmique. Il figure sur terre la constellation de la Grande Ourse. Composée de sept étoiles, la Grande Ourse est le centre, le pivot tournant autour du noyau céleste. Des filets de la constellation boréale, l'Étoile Polaire est le faîte du ciel. C'est là que demeure le Tai Yi (le Un suprême, Le Germe suprême).

La danse de Yu imitant le pas de l'ours pénètre l'homme qui atteint alors l'axe du monde, le point parfait entre le ciel et la terre séparés. Dans le Huainan Zi, il nous est dit que la "nature" de l'homme est "son" Étoile Polaire ; elle se (re)trouve par le retour sur soi-même, vers la source causale. Faire retour à la source, à l'origine est l'indispensable permutation que tout être vivant se doit de vivre (Cf. Le Saumon de la Sagesse).

Ainsi, les héros mythiques, connaissant les métamorphoses, se transforment selon leur tâche à accomplir ; en endossant une nouvelle forme, ils deviennent mutants et peuvent pénétrer le cœur des choses. Aller au delà de la condition humaine qui est limitée (Hexagrame n°60 La Limitation) pour faire naître sa face véritable (Hexagrame n°61 La Vérité Intérieure).

Yi-King: le classique de la simplicité
Par Sylvie Verbois


C'est le temps de la Treizième Lune

Celle de la Transformation et du Re-Nouveau !

Peut-être est-ce la Lune du Gui

En effet la Lune règne sur les éléments aquatiques, c’est elle qui règle les marées et les menstruations des femmes. Le Gui porte sa signature.

Selon PLINE : « La cueillette du Gui avait lieu le 6ème jour de la Lune, jour choisi parce que la Lune est déjà dans toute sa force sans être à mi-cours ».

En comptant 28 jours par lunaison et 13 lunes, nous arrivons à 364 jours et un jour hors du temps (Cf. Un calendrier lunaire païen) !

Les cycles lunaires, d'une durée de 18,6 ans (Saros), étaient les "pierres angulaires" du calendrier celtique (Cf. Le disque de Nebra, ainsi que les mois embolismiques). Notons au passage que 33 mois solaires ≠ 34 mois lunaires (1004 jours).

Dans le calendrier juif, les mois sont basés sur la lune et ont 29 ou 30 jours. les années comptent 12 ou 13 lunes et tous les 19 ans le début des lunaisons reviennent approximativement aux mêmes dates de l'année solaire. Cette période de 19 ans (235 lunaisons) s'appelle le "cycle de Méton".

C'est le moment d'évoquer le temps des Ours, des Lunes, des Menstruations (ce mot vient du latin mensis « mois » et est proche du grec mene, la lune).

C'est également l'occasion d'évoquer l'œuvre de Jamie Sams (chamane, d'origine Cherokee et Seneca, membre de la Hutte d'Enseignement de Clan du Loup) qui après nous avoir offert avec David Carson : Les Cartes Médecine - Découvrir son animal-totem,


puis une suite de 364 petits textes quotidiens, chacun correspondant à une journée des cycles de la lune : Au cœur de la sagesse amérindienne,


s'offre aujourd'hui à nous sous la forme simple de contes. Chaque conte présente l'histoire d'une mère originelle, illustrant les aspects de la féminité dont elle est porteuse : Les 13 mères originelles (traduit de l'anglais par mon amie Anne DELMAS) !


Voir également
:

ainsi que :

Le Monde Sacré des Femmes Amérindiennes
Paroles et Images du Passé
de Judith et Michael Fitzgerald

Ce magnifique ouvrage illustré de photographies inédites est un hommage à la gloire des femmes amérindiennes du XIXe siècle, ces femmes nomades qui complétaient parfaitement les grands chefs et les guerriers. Leurs paroles, leurs visages, témoignent de façon éloquente et poignante de la sagesse, de la force et de la beauté d'âme qui les caractérisaient. Les histoires traditionnelles, les légendes et les rituels illustrent le rôle important joué par le féminin dans la culture sacrée des tribus.

Pierre
- Eau de la Lune

jeudi 2 septembre 2010

Sur la route du Lin, la quête de l'UN



Le Lin a traversé le temps. Les hommes le cultivent depuis l'Antiquité pour ses multiples usages et propriétés. C'est aussi un produit d'avenir. Tout est utilisé : le bois pour faire de l'aggloméré, l'étoupe pour faire du papier, la filasse pour le fil de lin, les graines pour leur richesse en omega 3 et leur action sur le transit intestinal.

De tout temps, il a été lié au sacré : support pour les saintes écritures, tissu pour confectionner les habits des prêtres, la tunique de Jésus. Le lin respire : chaud en hiver, frais en été. Le filage et le tissage faisaient partie de l'initiation féminine.

Athéna était une tisseuse, elle tissait le fil de la sagesse. La navette va et vient, en rythme, sous l'impulsion des femmes, liées elles aussi au rythme de la nature, au rythme des lunes. Elles sont les initiatrices de l'intégration du temps.

La rotation du fuseau donne naissance au fil, fil de lin, fil de la vie.

Dans la légende, les fées tissent le fil d'argent qui est donné à l'homme quand il s'incarne, au début de sa vie sur terre, et qui est coupé à la fin. Ce fil est tissé de toute notre histoire, c'est le fil de notre existence, de notre destinée, fait de notre propre matière, de nos expériences, de nos émotions et deuils. Ces épreuves nous conduisent sur la voie de la transformation.

Le cycle du vivant : Mourir pour renaître. Les tiges de lin doivent pourrir dans l'eau, puis le bois est séparé de la filasse et de l'étoupe, par broyage. Le fil, le subtil, est séparé de l'épais.

L'association Fête du Vivant a organisé une randonnée découverte des sites de production des fils de lin au pays de Morlaix, une production qui a fait la richesse du pays au XVIIIème siècle.

Voir :


"Un kanndi (maison buandière du Léon)"

Des livres sur le sujet :




Le lin, le chanvre et Saint-Thégonnec

Le Lin à Commana


A partir du Moyen-Age, le développement économique entraîne une demande croissante de toile de chanvre pour les voiles des bateaux et pour l'emballage de marchandises et de toile de lin pour la fabrication de draps, de serviettes ou de chemises. Les marchands des régions de Landerneau, Locronan ou de Morlaix encouragent à cette époque la fabrication de ces toiles dans les arrières pays, riches en main d'œuvre. Fondement de l'économie, l'agriculture fournit la matière première de ce qui fut longtemps la principale activité industrielle de la région. Le lin est essentiellement cultivé dans les paroisses côtières, très peu sur le plateau léonard et pas du tout dans les paroisses de l'Arrée. Cependant, l'abondance des eaux de surface dans cette région permet le rouissage et le blanchissage des fils de lins. Le tissage est facilité par l'humidité ambiante qui évite au fil tendu sur le métier de casser.

Les tisserands sont en même temps paysans et utilisent les loisirs des mortes-saisons pour intensifier la production. Utilisant une technique propre à la région, les tisserands blanchissaient les fils avant de les tisser. Ces blanchissages se faisaient dans des buanderies ou blanchisseries (des kanndi) installées à proximité des cours d'eau où ils avaient un douët pour le lavage. Le blanchissage commençait au mois de février et ne se terminait qu'en octobre. La quasi-totalité des foyers possédait une buanderie et un métier à tisser.

L'aventure du lin débuta vers 1400 et connut son apogée vers 1660-1680 avant qu'une guerre avec l'Angleterre ne suspende le commerce entre les deux pays, or avant cette guerre, le marché anglais absorbait environ les 3/4 de la production de lin. Après la guerre, afin de protéger la fabrication nationale de draps et de lutter contre l'importation de draps anglais, Colbert instaura des barrières douanières, interdisant aux anglais de débarquer des draps ailleurs que dans les ports de Calais et St Valéry, ce qui aura des effets désastreux pour le lin breton car ne débarquant plus de draps à Morlaix, ils n'enlevaient pas non plus les fils et les toiles de lin et de chanvre. Les guerres de la Révolution et de l'Empire aggraveront cette décadence. C'est au début du 18ème siècle que les ateliers de tissage cessèrent définitivement leurs activités les uns après les autres, bien affaiblis et trop fortement concurrencés par l'arrivée d'un tissu moins cher (le coton).

Aujourd'hui encore, d'anciennes maisons de tisserands, facilement reconnaissables à leur architecture bien particulière, sont visibles dans la campagne de Commana.

Voir aussi : l'inventaire du patrimoine architectural et mobilier.


vendredi 26 février 2010

Traversées contées Mont Saint-Michel… Tombelaine


Date : jeudi 13 mai 2010
Heure : 11:00 - 17:00
Lieu : Mont Saint-Michel
Tout public

Description :

Départ de la porte de l'Avancée, boucle en passant par Tombelaine : 8 km.
La Baie des Légendes : traversées contées entre le Mont Saint-Michel et Tombelaine, avec la complicité de 2 guides complémentaires :

  • Jean-Yves QUEMENER : guide initiateur nature authentique, né au "pays montois", il est familier et passionné des eaux, sables, grands espaces, oiseaux, poissons, et autres animaux marins.
  • Jean-Pierre MATHIAS : conteur professionnel amoureux des contes populaires et mythologies locales depuis plus de 30 ans, fils de paysans du Pays de Dol en Bretagne voisine … plus de 100 années d'expériences de vie à eux deux, "et la pêche avec ça !" … longtemps après vous en rêverez encore... => réservez sans attendre qu'il soit trop tard !

Conditions :

18 € par personne (gratuité /enfants de moins de 8 ans) ; scolaires : nous contacter.
La réservation devient ferme à réception de 30% d'arrhes (le solde juste avant le départ).
Possibles programmations complémentaires "à la demande" de groupes constitués…
Prévoir short ou maillot de bain ; nous marchons pieds nus sur les sables, vases, et pour les traversées des cours d'eau (ou en chaussons de planche à voile) ; prévoir aussi : eau, encas, crème solaire, couvre-chef, coupe-vent, voire une petite laine... selon le temps ! ... et une serviette pour essuyer vos pieds, car nous vous offrons la possibilité de les laver gratuitement à l'arrivée !

Contacts et réservations :


mardi 24 novembre 2009

La Thérapie Primale Intégrative


Enfin, comme c'est vous qui m'en avais parlé le premier, je voulais vous partager le fait que depuis mai dernier j'ai entrepris une thérapie primale à Paris et que pour moi c'est un énorme soulagement d'avoir découvert cet espace thérapeutique. Merci.

Le centre à Paris a été initié par Thierry CARRASCO qui parle de thérapie primale intégrative et auprès de qui, il est possible d'avoir les coordonnées de thérapeutes proposant cette thérapie.

Le centre est situé 24, rue du Texel - 75014 PARIS.
Téléphone : 06-22-29-29-69
Email : thierry.carrasco(arobase)laposte.net

Chaleureusement,
C.


Des Liens, des Fils tendus sur la Toile :


QU'EST-CE QU'UNE PSYCHOTHÉRAPIE ?

Une psychothérapie peut être considérée comme un processus de croissance qui permet au patient à la fois de guérir les blessures du passé et d'entrer progressivement dans son identité avec l'intégration de toutes les parts de soi, conscientes et inconscientes.

Ce chemin d'accès à soi-même, quand il est fait dans la profondeur, passe par la restauration du narcissisme primaire c'est à dire de l'amour de soi, de la confiance fondamentale en soi, en les autres, en la vie.

Ce mouvement s'accompagne de la découverte et de l'acceptation de l'Autre dans sa différence dans son étrangeté – autrui naturellement, mais aussi l'Autre en soi. Il peut conduire à contacter des zones de soi enfouies où se trouvent la violence, la haine, la peur la rage, le désespoir… et aussi sa puissance vitale, sa créativité, la source de son être. Découverte aussi de la limite et de la Loi qui vont garantir te respect d'autrui et de soi dans son essence. La psychothérapie ainsi comprise conduit à la création du Lien avec soi, d'une façon aimante et juste, à la création de liens authentiques avec autrui et d'une vie bien structurée par rapport à la réalité et pleine de sens…

Ce texte très clair est issu d’un document de l’école de PNL humaniste fondée par Hélène ROUBEIX.

Cernunnos
sur le Chaudron de Gundestrup

« C'est un enfant qui prend le jour pour en faire sa cabane de feuillage. Il arrive à l'horizon de la mémoire sans aucun bruit sans aucune page. Il n'a rien à nous dire. Il est la Présence même. Il éclate de tous les rires de la terre. C'est un enfant pareil à la mer et pourtant c'est un enfant soleil. Il fait chanter toutes les colombes. Il adoucit les serpents du rouge vif. Il boit la rage et donne le rêve. Un jour nous le rencontrerons. Entre deux portes coquille de l'instant Il arrêtera notre visage. Il prolongera notre regard dans la surprise du torrent. Nous prendrons le temps du partage. C'est un enfant qui arrondit l'espoir pour le faire rouler et bleuir le monde. Il est la femme et il est l'homme entrelacés. Hélice de toute vie. Avec lui nous devenons plus humains. Avec lui fulgurante l'existence est royauté. »

René Barbier

  • Les Cartes de l'Enfant Intérieur


Un coffret comprenant : un livre et un tarot de 78 cartes en couleurs.
A une époque où nous sommes en passe de vendre notre imagination à une télévision et une publicité omniprésentes, il s'agit de renouer avec les racines euro-américaines des contes de fées, des grandes traditions mythologiques. Les cartes de l'Enfant Intérieur font résonner les cordes de la mémoire émotionnelle et de la vie psychique, enrichissent les profondeurs de notre cœur, d'où naissent nos espoirs et notre idéal.
Ce langage des images est comme une voix depuis longtemps perdue qui se fait réentendre. Le petit Chaperon Rouge, Aladin, La mère l'Oye, Hansel et Gretel, Cendrillon, etc., mis en rapport avec les qualités propres aux lames du tarot traditionnel, nous guiderons dans notre voyage de connaissance intérieure. De la perception profonde des archétypes du conte naissent des forces subconscientes qui, avec le temps, guérissent l'esprit.
Un jeu que les parents, les éducateurs, les familles, pourront utiliser facilement, par exemple en pique-nique, ou au moment du coucher avec les enfants, sans se perdre dans des significations compliquées. Toute image qui apparaît peut servir de point de départ d'une histoire ou d'un jeu. Une belle manière de raconter des histoires ! Les 78 cartes ont été conçues et peintes de manière totalement nouvelle par rapport aux tarots traditionnels, avec beaucoup de fraîcheur, de joie et d'innocence.
Chacune renvoie à un conte (un chapitre) du livre.

Les auteurs ont un amour profond de la nature, des contes de fées et des enfants.
Ce sont du reste leurs enfants qui les ont inspirés dans l'élaboration de cette synthèse entre les contes de fées, le tarot et la psychologie de la guérison. Ils ont vécu à la fondation Findhorn, en Écosse, où ils ont eu l'inspiration de cette œuvre, et vivent désormais sur la côte ouest des Etats-Unis.



Imaginez un tout jeune enfant assis pleurant dans la rue. Sans hésiter, vous vous arrêteriez pour lui demander: "Qu'as-tu donc, petit ?", "Tu es perdu ?", "Où habites-tu ?". Si l'enfant est très jeune, vous prendrez l'initiative : "Allez, viens avec moi, nous allons retrouver tes parents". C'est certain, vous ne le laisserez pas seul dans la rue sans aide, et l'enfant comprendra qu'il est digne d'être aimé et écouté. Cela se passe aussi simplement entre l'adulte et l'enfant intérieur Apprendre à aimer son enfant intérieur, à l'écouter, c'est laisser s'exprimer son être spontané, sa sensibilité profonde. A l'inverse, le négliger mène aux sentiments de dévalorisation de soi, d'impuissance, et à des comportements dépendants.
Cette ouverture rejaillit de façon bénéfique sur tous les aspects de notre vie, de nos relations, particulièrement en couple . - Se connaissant mieux, on se fera mieux connaître de l'autre ; - Reconnaissant l'existence de son propre enfant intérieur, on reconnaîtra naturellement celui qui vit en chacun.
Un aspect capital de la communication et du développement personnel.


Une conception erronée de la maturité nous fait souvent renier toute enfance en nous ; c'est ainsi que nous nous amputons d'une partie essentielle de notre être. En effet, Lucia CAPACCHIONE, nous montre, à travers son propre vécu et celui de ses nombreux patients, l'importance fondamentale de cet enfant intérieur: il est en nous la spontanéité, la créativité, la vulnérabilité, l'authenticité. Ne sont-ce pas des qualités qui font cruellement défaut dans notre monde?
Comment établir une relation avec cet enfant abandonné qui, souvent, souffre seul au fond de nous ? Grâce à son expérience, Lucia CAPACCHIONE nous guide exercice après exercice, car c'est un livre à vivre : dessins de la main non dominante, dialogues entre les deux mains, jeux et activités propres à donner à notre enfant intérieur l'attention dont il a besoin, et par là même un parent aimant. Ce parcours sera jalonné d'émotions : c'est l'apanage de l'enfant intérieur. Il s'agira d'accepter autant son enfant en colère, que fantaisiste, joueur, magique ou spirituel, et l'aider à se développer. Retrouver ses émotions authentiques est un moyen sûr, pour ceux qui se sentent coupés de leur être profond, de le retrouver. L'enfant intérieur est exigeant, peut-être autant qu'il a été négligé, mais on l'accepte avec joie quand on découvre la jubilation et la grâce, le bonheur d'être soi-même qu'il nous donne, sans compter !

"Voici, Je me tiens à la porte, et Je frappe.

Si quelqu'un entend Ma voix et ouvre la porte,
J'entrerai chez lui, Je souperai avec lui, et lui avec Moi."

(Apocalypse 3:20)

Le sourire est à l'image de la Délivrance. Symbole.
La force créatrice élève la matière. -
Cela dépend de toi.

Il n'y a plus : je suis gai je souris,
je suis triste je pleure.
Cela n'est plus ! Vieilles façons !
L'enfant que tu es, tu l'élèves mal, de la vieille façon.
Les coups corrompent l'enfant.
L'amélioration ne peut être qu'apparente.
C'est la forme et non l'essentiel qui change.
Enfant dressé enfant mutilé.
Me connais-tu ?

G. Oui.

C'EST MOI QUI SUIS LA MESURE POUR TOI.
Ne mesure pas l'enfant avec l'ancienne mesure,
car il en serait mutilé.
Avec les mesures des autres non plus !
Comment peux-tu reconnaître ta voie,
si tu ne souris pas ?
J'HABITE DANS LE SOURIRE ET JE SUIS TA MESURE.

Le sourire est symbole : Maîtrise sur la matière.
Si tu lis un livre, tu l'approches de toi
pour bien voir.
Si tu veux me lire, il faut que tu t'approches.
J'HABITE DANS LE SOURIRE.

Dialogues avec l'ange
(E 35 G 211-212)

samedi 17 octobre 2009

Brocéliande, Balades spéciale Famille


Balades spéciale Famille : Brocéliande, la forêt des quatre saisons

Balade d'automne

Balade contée de la Samain en forêt de Brocéliande.

Des quatre grandes fêtes celtiques annuelles, Samain est sans doute la plus importante. Cette fameuse nuit du 31 octobre au 1 er novembre est en effet hors du temps : ne faisant partie ni de l’année écoulée, ni de l’année avenir.

Pour vous préparer à la nuit du nouvel an celtique Marie Tanneux et Arnaud Brandicourt vous proposent une promenade musicale et contée autour des personnages fantastiques de la forêt de Brocéliande.

Dates : mercredi 28, samedi 31 octobre et dimanche 1er novembre 2009

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Balades gourmandes, de nuit

Coucher de soleil au Val sans Retour

Le monde des hommes s’endort et un autre monde s’éveille…

Quels que soient l’heure, la saison ou le temps, marcher dans les vallées et sur les arêtes rocheuses de Brocéliande vous permettra de communier avec la nature et frôler l’indicible de ce lieu enchanté. Au retour vous pourrez vous régaler d’un petit déjeuner du terroir ou vous réconforter d’une soupe du moment !

Date : vendredi 30 octobre

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jeudi 8 octobre 2009

Contes de Bretagne et d'Irlande…


Une veillée-spectacle :

le Vendredi 16 Octobre à 20h30
à La Fresnais (35111)
salle dite "Atelier du Marais", rue de la Masse

entrée gratuite

contes de Bretagne et d'Irlande vigoureusement ré-animés par le facétieux conteur Jean-Pierre MATHIAS,


… introduits, soutenus, et amplifiés par les magies de la harpe celtique, sous le doigté de Florence JAMAIN,



  • étranges brumes déroutantes,
  • périlleuses aventures nocturnes,
  • plongeons en eaux profondes, et autres "mondes d'en-dessous",
  • des portes de l'enfer à celles de "l'éternelle jeunesse",
… mine de rien, vous aussi vous serez transportés et, mine de rien, vous aussi vous en reviendrez !
Une belle veillée conviviale en perspective ! pour toutes les oreilles attentives !

Soirée co-organisée par la Municipalité et le G.I.T. - Groupement d’Intérêt Touristique du Pays de la Baie du Mont-Saint-Michel – Bretagne Romantique - 5 bis, Place de la Cathédrale - 35120 DOL DE BRETAGNE - Tél. 02.99.48.34.53

http://www.paysdelabaie-mtstmichel.com/fr/actualites/fiche.php?153
http://contes-et-merveilles.over-blog.com/article-28647299.html

mercredi 7 octobre 2009

La voix des sables


Conte perse que nous a fait connaître Henri Gougaud



"Il était une fois un vieux fleuve perdu dans les sables du désert. Il était descendu d’une haute montagne qui se confondait maintenant avec le bleu du ciel. Il se souvenait avoir traversé des forêts, des plaines, des villes, vivace, bondissant, puis large, fier et noble. Quel mauvais sort l’avait conduit à s’enliser parmi ces dunes basses où n’était plus aucun chemin ? Où aller désormais, et comment franchir ces espaces brûlés qui semblaient infinis ? Il l’ignorait et se désespérait.

Or, comme il perdait courage à s’efforcer en vain, lui vint des sables une voix qui lui dit :

- Le vent traverse le désert. Le fleuve peut en faire autant. Il répondit qu’il ne savait voler, comme faisait le vent.

- Fait donc confiance aux brises, aux grands souffles qui vont, dit encore la voix. Laisse-toi absorber et emporter au loin.

Faire confiance à l’air hasardeux, impalpable ? Il ne pouvait accepter cela. Il répondit qu’il était un terrien, qu’il avait toujours poussé ses cascades, ses vagues, ses courants dans le monde solide, que c’était là sa vie, et qu’il lui était inconcevable de ne plus suivre sa route vers des horizons sans cesse renouvelés. Alors la voix lui dit (ce n’était qu’un murmure) :

- La vie est faite de métamorphoses. Le vent t'emportera au-delà du désert, il te laissera retomber en pluie, et tu redeviendras rivière.

Il eut peur tout à coup. Il cria :

- Mais moi, je veux rester le fleuve que je suis !

- Tu ne peux, dit la voix des sables. Et si tu parles ainsi, c’est que tu ignores ta véritable nature. Le fleuve que tu es n’est qu’un corps passager. Sache que ton être impérissable fut déjà maintes fois emporté par le vent, vécut dans les nuages et retrouvera la Terre pour à nouveau courir, ruisseler, gambader.

Le fleuve resta silencieux. Et comme il se taisait, un souvenir lui vint, semblable à un parfum à peine perceptible. « Ce n’est peut-être rien qu’un rêve », pensa-t-il. Son cœur lui dit : « Et si ce rêve était ton seul chemin de vie, désormais ? »

Le fleuve se fit brume à la tombée du jour. Craintif, il accueillit le vent, qui l’emporta. Et soudain, familier du ciel où planaient des oiseaux, il se laissa mener jusqu’au sommet d’un mont. Loin au-dessous de lui, les sables murmuraient :

- Il va pleuvoir là-bas où pousse l’herbe tendre. Un nouveau ruisseau va naître. Nous savons cela. Nous savons tout des mille visages de la vie, nous qui sommes partout semblables.

La voix sans cesse parle. Comme la mémoire du monde, le conte des sables est infini. "

mardi 29 septembre 2009