Touei
Les Poumons
l'Origine blanche
Blanche Neige et les Sept Nains
La divinité des poumons est le tigre blanc du mont de l'Ouest.
Elle se nomme “Fleur blanche” et a pour nom social “Accomplissement du vide”.
Dans le ciel elle correspond à la lune et au crapaud qui représentent la nature originelle.
Elle est calme, sereine, joyeuse, souriante, aimable.
Persévérante, son action est régulière. Elle donne l'intuition.
Sa fermeté et sa force s'extériorisent sous une forme tendre et douce.
Elle est la mère de l'essence du Feu, l'essence du Métal et des sept âmes terrestres, semblables à des enfants qu'il faut chérir et nourrir sans quoi ils se transforment en “démons” dont les noms respectifs sont : Chien cadavre, Cadavre enfoui, Démon moineau, Monstre glouton, Poison fulgurant, Balayeur d'immondices, Chasseur des puanteurs. Ce sont les sept sentiments négatifs : l'angoisse, la colère, l'émotivité, la gaîté, l'obsession, la peur, la dépression *.
Ces “amas de yin” sont attirés par la saleté, les démons, le sang, les cadavres, le sexe, mettant en activité les principes de mort, représentés avec des formes démoniaques qu'il faut maîtriser.
Ces “amas de yin” sont en fait les résidus du cycle qui s'achève : les feuilles mortes mais aussi les graines promesses d'une vie nouvelle. Ces émotions de l'enfant divin en nous sont à sublimer en douceur au travers du processus de deuil et non à maltraiter (refoulement, répression, compensation). Du bon déroulement de cette étape de l'œuvre au noir et du compostage découle l'amorce du cycle suivant…
Avec un cycle répétitif : peur, dépression/révolte, inhibition/auto-destruction, frustration/amertume qui ramène face au deuil à faire, où un cycle créatif qui suit le mécanisme d'individuation : enracinement en soi, confiance en soi, audace, adaptation et douce persévérance, intelligence et joie de vivre, puis enfin sérénité au terme de l'accomplissement d'un cycle de vie fertile et productif donnant des fruits de vie et un humus de qualité (expérience).
C'est en raison des sept âmes terrestres qu'il y a l'essence, en raison de l'essence qu'il y a les trois âmes célestes, en raison des trois âmes célestes qu'il y a la pensée créatrice et en raison de la pensée créatrice qu'il y a les sept âmes terrestres…
C'est-à-dire que les âmes célestes et terrestres se meuvent en cycle ininterrompu.
Les poumons sont la racine de la respiration et des divers souffles.
Ils font pénétrer le souffle au-dessus jusqu'au cerveau et au-dessous jusqu'à la rate.
Le souffle est le métal, correspondant au lourd et à l'impur.
Le nez est le palais du souffle. La peau et les poils sont en correspondance avec les poumons.
* Les 7 Ames Corporelles / Les sept sentiments négatifs
* Les 7 Ames Corporelles / Les sept sentiments négatifs
Les 7 âmes Po qui sont associés aux sept émotions, sont liées à notre nature terrestre, et lorsque leur état est négatif, elles constituent des amas de yin qui nous entraînent dans la maladie et la mort.
De manière ultime, on peut dire que toutes ces émotions renvoient à la tristesse/chagrin, l'émotion liée au poumon, en ce qu'elles sont l'expression de quelque chose qui s'en va.
De manière ultime, on peut dire que toutes ces émotions renvoient à la tristesse/chagrin, l'émotion liée au poumon, en ce qu'elles sont l'expression de quelque chose qui s'en va.
Parmi les sept sentiments tous contiennent l’idéogramme du cœur sauf deux : la joie (xi) et l’effroi (jing) ;
- Nu - la colère, fureur, rage, irritation
- Bois, Vésicule / Foie,
- Image : La servante sur le cœur.
- Xi - l’excitation, l’excès de joie, la gaité, l’émotivité
- Feu, Cœur / Intestin grêle,
- Image : Une main qui bat le tambour.
- You - la mélancolie, la dépression, l’anxiété,
- Terre, Rate / Estomac / Pancréas,
- Image : La tête sur le cœur.
- Si - l’inquiétude, les soucis, l’anxiété, l’obsession
- Métal, Poumon / Gros Intestin,
- Image : Le cerveau sur le cœur.
- Bei - le chagrin, la peine, la tristesse, la douleur, l’affliction
- Métal, Poumon / Gros Intestin,
- Image : En haut la négation, en bas le cœur.
- Kong - la crainte, la peur, le doute, la timidité
- Eau, Reins / Vessie,
- Image : En haut agencer, faire un travail ouvragé, en bas le cœur.
- Jing - la frayeur, l’effroi, la panique, l’épouvante, l’affolement
- Eau, Reins / Vessie,
- Image : En haut la vigilance, l’attention, en bas le cheval.
- La frayeur affecte d’abord le cœur. Si elle persiste, la frayeur devient une peur extrême qui atteint les reins.
Pour approfondir :
Taoïsme et connaissance de soi (Livre)
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